GIRNAR MAHATIRTH ni 99 yatra na form 25 oct sudhi bharire aapsho.form hitesh bhai thi mali jase.prarambh:-- 20 nov. .maal: -20 dec .2013.mukhya ayojak:- k.p.sanghvi... sah ayojak:- hirawanti ben talakchand lodaya (baroi)kutch.jaldi thi jaldi sampark karine tamari seat reserve karao ane punya no bhato bandho. हितेश भाई -09867426562
Wednesday, 25 September 2013
Wednesday, 18 September 2013
30 New books of Pujya Gurudev YugPradhan Acharyasam Pujya Panyas Pravar Shree Chandrashekhar Vijayji Maharaja
We're pleased to announce that we've put 30 more books of Pujya Gurudev YugPradhan Acharyasam Pujya Panyas Pravar Shree Chandrashekhar Vijayji Maharaja online to read/download. Please try to spread these books to as many people as you can by sharing this on your facebook timeline. Join us on an official YugPradhan facebook page to get latest updates on books:
પ્રણામ,
પૂજ્ય ગુરુદેવ યુગપ્રધાન આચાર્યસમ પંન્યાસ પ્રવર શ્રી ચંદ્રશેખર વિજયજી મહારાજા ના બીજા 30 પુસ્તકો આજે વેબસાઇટ પર મુકતા આનંદ અનુભવીએ છીએ. તમે online વાંચી શકશો અથવા download પણ કરી શકશો. આ પુસ્તકો વધુ માં વધુ લોકો સુધી પહોચે એ માટે તમારા Facebook પર share કરો. પુસ્તકો વિશે સમયે સમયે વધુ માહિતીઓ માટે યુગપ્રધાન ના Facebook page સાથે જોડાયેલા રહો.
http://www.fb.com/
1. રામાયણનું પાત્રાલેખન
http://yugpradhan.com/gu/book/
2. તપોવન - ધ રોક ઓફ એજીસ (English)
http://yugpradhan.com/gu/book/
3. દીપાલિકા પ્રવચનો
http://yugpradhan.com/gu/book/
4. ચાર પુરુષાર્થ
http://yugpradhan.com/gu/book/
5. ચાલો પર્યુષણ કરવા જઈએ
http://yugpradhan.com/gu/book/
6. આતમ જાગે
http://yugpradhan.com/gu/book/
7. મૂંઝવણ માં માર્ગદર્શન
http://yugpradhan.com/gu/book/
8. આત્મા
http://yugpradhan.com/gu/book/
9. જૈન દર્શનમાં કર્મવાદ
http://yugpradhan.com/gu/book/
10. ભારત વિરુદ્ધ ઇન્ડિયા
http://yugpradhan.com/gu/book/
11. ગાંધીવિચાર સમીક્ષા
http://yugpradhan.com/gu/book/
12. દેશ આબાદ પ્રજા બરબાદ
http://yugpradhan.com/gu/book/
13. અરિહંત ધ્યાન
http://yugpradhan.com/gu/book/
14. આરાધના અને આરાધકભાવ
http://yugpradhan.com/gu/book/
15. ઓ! યુવાન મારે કાંઇક કહેવું છે
http://yugpradhan.com/gu/book/
16. મારી ત્રણ પ્રાર્થના
http://yugpradhan.com/gu/book/
17. મંગલમ ભગવાન વીરો
http://yugpradhan.com/gu/book/
18. કુટુંબે સ્નેહ ભાવ
http://yugpradhan.com/gu/book/
19. તિમિર ગયું ને જ્યોતિ પ્રકાશી
http://yugpradhan.com/gu/book/
20. સુખ જ ભયાનક છે
http://yugpradhan.com/gu/book/
21. વિકાસનું મહાભિયાન
http://yugpradhan.com/gu/book/
22. જિનશાસન રક્ષા
http://yugpradhan.com/gu/book/
23. ઊઠ, જાગ, મુસાફિર?
http://yugpradhan.com/gu/book/
24. જે ગુણી કુટુંબ તે સુખી કુટુંબ
http://yugpradhan.com/gu/book/
25. હું કૌણ છું?
http://yugpradhan.com/gu/book/
26. હિન્દુત્વ ઉપર ભેદી હુમલાઓ
http://yugpradhan.com/gu/book/
27. બે ધૃવ ના બે છેડા - ધર્મ અને ધન
http://yugpradhan.com/gu/book/
28. પવન ને ખુલ્લો પડકાર
http://yugpradhan.com/gu/book/
29. પરમાત્મા મહાવીર દેવ ની વિશ્વ ને ચાર ભેટ
http://yugpradhan.com/gu/book/
30. જીવન જીવવાની કળા
http://yugpradhan.com/gu/book/
ભારતમાં ઈન્ટરનેટ ની સ્પીડ ની મર્યાદાને ધ્યાન માં લઈ મુકેલા પુસ્તકો ની સાઈઝ નાની થાય અને સરળતા થી ડાઉનલોડ કરી શકાય એ પ્રયત્નો અમે કરેલ છે. કદાચ વાંચતા તકલીફ પડે તો અમને ક્ષમા કરશો. જેમને આ પુસ્તકો ની સારી પ્રિન્ટ જોઈતી હોય એમને અમારો સંપર્ક કરવા વિંનંતી. અમે તમોને એક લિંક આપીશું જ્યાં થી તમે આ બધા જ પુસ્તકો સારી પ્રિન્ટ માં ડાઉનલોડ કરી શકશો.
Monday, 16 September 2013
Chaturmas jay bolavel che
P.p.Gachhadhipati Aacharya shree JAYGHOSH SURI M.SAHEB ne Next Chaturmas mate Pp Acharya Rajendrasuri ms sathe p.p.Aacharya Muktivallabhsuri.& p.p.udayvallabh m.saheb ne Jawahar sangh ma padharva vinanti karta aaje AHMEDABAD mukame JAY bolavel che.. Jay Ho
Jain ka jivan
तीर्थंकर महावीर स्वामी जी भगवान महावीर स्वामी जी का सच्चा संदेश पूरे विश्व में फैले और जैन समाज में कुछ फैली कुरीतियों पर रोक लगे.जिससे संपूर्ण संसार जगत में द्वेष भावना खत्म होकर प्यार-प्रेम और भाईचारा कायम हो."जैन" कोई जाति नहीं,धर्म है.जैन-धर्म के सिध्दांतों में जो दृढ विश्वास रखता है और उनके अनुसार आचरण करता है, वही सच्चा जैन कहलाता है.इसको कोई भी अपनी स्वेच्छा से अपना सकता है. जैन का जीवन कैसा होता है वहीं आदर्श जीवन है वही सच्चा जैन-जीवन है, जिसके कण-कण और क्षण-क्षण में धर्म की साधना झलकती हो. धर्ममय जीवन के आदर्शों का यह भव्य चित्र प्रस्तुत है-'जैन जीवन' में.1. जैन भूख से कम खाता है. जैन बहुत कम बोलता है. जैन व्यर्थ नहीं हंसता है. जैन बडो की आज्ञा मानता है. जैन सदा उद्यमशील रहता है.2. जैन गरीबों से नहीं शर्माता. जैन वैभव पाकर नहीं अकड़ता. जैन किसी पर नहीं झुंझलाता. जैन किसी से छल-कपट नहीं करता. जैन सत्य के समर्थन में किसी से नहीं डरता.3. जैन हृदय से उदार होता है. जैन हित-मित मधुर बोलता है. जैन संकट-काल में हँसता है. जैन अभ्युदय में भी नम्र रहता है.4. अज्ञानी को जीवन निर्माणार्थ ज्ञान देना मानवता है. ज्ञान के साथ विद्यालय आदि खोलना मानवता है.5. भूखे प्यासे को संतुष्ट करना मानवता है. भूले हुए को मार्ग बताना मानवता है. जैन मानवता का मंगल प्रतीक है.6. जहाँ विवेक होता है, वहाँ प्रमाद नहीं होता. जहाँ विवेक होता है, वहाँ लोभ नहीं होता. जहाँ विवेक होता है, वहाँ स्वार्थ नहीं होता. जहाँ विवेक होता है, वहाँ अज्ञान नहीं होता.जैन विवेक का आराधक होता है. 7. प्रतिदिन विचार करो कि मन से क्या क्या दोष हुए हैं. प्रतिदिन विचार करो कि वचन से क्या क्या दोष हुए हैं. प्रतिदिन विचार करो कि शरीर से क्या क्या दोष हुए हैं.8. सुख का मूल धर्म है. धर्म का मूल दया है. दया का मूल विवेक है. विवेक से उठो. विवेक से चलो. विवेक से बोलो. विवेक से खाओ. विवेक से सब काम करो.9. पहनने-ओढने में मर्यादा रखो. घूमने-फिरने में मर्यादा रखो. सोने-बैठने में मर्यादा रखो. बड़े-छोटो की मर्यादा रखो. 10. मन से दूसरों का भला चाहना परोपकार है. वचन से दूसरों को हित-शिक्षा देना परोपकार है. शरीर से दूसरों की सहायता करना परोपकार है. धन से किसी का दुःख दूर करना परोपकार है. भूखे प्यासे को संतुष्ट करना परोपकार है. भूले को मार्ग बताना परोपकार है. अज्ञानी को ज्ञान देना या दिलवाना परोपकार है. ज्ञान के साधन विद्यालय आदि खोलना परोपकार है. लोक-हित के कार्यों में सहर्ष सहयोग देना परोपकार है. 11. बिना परोपकार के जीवन निरर्थक है. बिना परोपकार के दिन निरर्थक है. जहाँ परोपकार नहीं वहाँ मनुष्यत्व नहीं. जहाँ परोपकार नहीं वहाँ धर्म नहीं. परोपकार की जड़ कोमल हृदय है. परोपकार का फल विश्व-अभय है. परोपकार कल करना हो तो आज करो. परोपकार आज करना हो तो अब करो .12. बिना धन के भी परोपकार हो सकता है. किन्तु बिना मन के नहीं हो सकता.13. धन का मोह परोपकार हीं होने देता. शरीर का मोह परोपकार नहीं होने देता.14. परोपकार करने के लिए जो धनी होने की राह देखे वो मूर्ख है. बदले कि आशा से जो परोपकार करे वो मूर्ख है. बिना स्नेह और प्रेम के जो परोपकार करे वो मूर्ख है. 15. भोजन के लिए जीवन नहीं किन्तु जीवन के लिए भोजन है. धन के लिए जीवन नहीं किन्तु जीवन के लिए धन है. धन से जितना अधिक मोह उतना ही पतन. धन से जितना कम मोह उतना ही उत्थान."
Wednesday, 11 September 2013
Monday, 9 September 2013
Sunday, 8 September 2013
આ લેખ વાંચતા માત્ર 37 સેકન્ડ લાગશે અને તમારો વિચાર બદલાઇ જશે .. બે પુરુષો ગંભીરપણે બીમાર હતા,અને બેઉને એક જ રુમમાં રાખ્યા હતાં.. એક માણસને તેના ફેફસામાંના પ્રવાહી કચરાના નિકાસ માટે દર બપોરે એક કલાક માટે તેમના પલંગ માં બેઠા થવાની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી. રૂમમાં ફક્ત એકજ બારી હતી અને તેની પાસે આ ભાઇનો પલંગ હતો. જ્યારે બીજા માણસને હંમેશા લાંબા થઇને સૂતાં જ રહેવું પડતું. આ બન્ને કલાકો સુધી વાતો કર્યા કરતા.તેઓ તેમના પત્ની, પરિવાર, ઘર, નોકરી, તેઓ વેકેશનમાં ક્યાં ક્યાં ફરવા જતા વગેરે વિશે વાતો કરતાં .. દરરોજ બપોરે, જ્યારે પહેલો માણસ બેઠો થતો ત્યારે બેઠા બેઠા બીજાં દર્દી ને બારીની બહારની દુનિયાં નું વર્ણન કરતાં સમય પસાર કરતો. બપોરનો આ એક કલાક બીજા માણસ માટે જાણે જીવંત બની જતો અને તેની દુનિયા હોસ્પિટલનાં રૂમ સુધી સિમિત ન રહેતા બહારનાં વિશ્વ સુધી પહોંચતી… “બારીની બહાર એક સુંદર બગીચો અને તળાવ છે. તળાવમાં બતક અને હંસ રમે છે. બીજી તરફ બાળકો કાગળની હોડી બનાવીને રમે છે. વિવિધ રંગના ફુલો વચ્ચે પ્રેમી યુગલો હાથમાં હાથ નાખીને ચાલી રહ્યા છે અને દૂર ક્ષિતિજ સુધી વિશાળ આકાશનું નયનરમ્ય દ્શ્ય નજરે ચડે છે…” પહેલો માણસ જ્યારે આવું વર્ણન કરતો ત્યારે બીજો માણસ પોતાની આંખો બંધ કરીને કલ્પનામાં આ બધુ નિહાળતો. એક ઉષ્માભરી બપોરે પહેલા માણસે નજીકથી પસાર થતી પરેડનું વર્ણન કર્યુ જોકે બીજા માણસને પરેડ બેન્ડનો અવાજ સંભળાતો નહોતો પરંતુ તે પોતાની કલ્પનામાં આ દ્શ્ય જોઇ શકતો હતો. આ રીતે દિવસો અને મહિનાઓ પસાર થવા લાગ્યા…. એક દિવસ સવારે,નર્સ તેમના સ્નાન માટે પાણી લાવ્યા અને જોયું તો પહેલી વ્યક્તિ ચિર નિદ્રામાં પોઢી ગઇ હતી પલંગ પર ફક્ત તેનું ફક્ત નિર્જીવ શરીર પડ્યું હતું. નર્સને અત્યંત દુખ થયું અને હોસ્પિટલ એટેન્ડન્ટ્સને બોલાવી શરીર લઇ જવા માટે કહેવામાં આવ્યુ. બારી પાસેનો પલંગ ખાલી પડયો! થોડા દિવસો પછી…બીજા વ્યક્તિએ પોતાને બારી પાસેનાં પલંગ પર ખસેડવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. નર્સે પણ ખુશી ખુશી તેમને ત્યાં ખસેડવાની વ્યવસ્થા કરી અને જતાં રહ્યા. હવે આ વ્યક્તિ એ ધીમે ધીમે, થોડું કષ્ટ કરીને, બારી પાસે બેઠાં થવાની કોશિશ કરી. એક હાથની કોણી કોણી ટેકવી તેમણે બહારની વાસ્તવિક દુનિયાનો પ્રથમ દેખાવ લેવા માટે પોતાની નજર ફેરવી અને જોયું તો શું? . . બારીની સામે ફક્ત એક દિવાલ હતી. તેને કઇ સમજાયું નહીં. તેણે નર્સને પુછ્યું પહેલો વ્યક્તિ શા માટે બારીની બહાર અદ્ભુત વસ્તુઓનું વર્ણન્ કરતો? – જ્યારે અહીં તો ખાલી દિવાલ જ છે! નર્સે કહ્યું “પેલો માણસ અંધ હતો અને આ દિવાલ પણ જોઈ ન શકતો, તે તો ફક્ત તમને પ્રોત્સાહિત કરવા માગતો હતો!” ઉપસંહાર: બીજાને ખુશ કરવા એ સૌથી મોટુ સુખ છે પછી આપણી પરિસ્થિતિ ગમે તે હોય! દુઃખ વહેંચવાથી અડધુ થાય છે, અને સુખ વહેંચવાથી બમણું થાય છે. તમને સમૃદ્ધિનો અનુભવ કરવો હોય તો તે વસ્તુઓની ગણતરી કરો જે તમારી પાસે છે અને પૈસાથી ખરીદી નથી શકાતી!” આજ તો સૌગાદ છે તેથી જ તો તેને “Present” કહેવાય છે. મિત્રો સાથે શેર કરો… તમે પણ ઓછામાં ઓછું એક જીવન તો બદલી જ શકો છો!
આ લેખ વાંચતા માત્ર 37 સેકન્ડ લાગશે અને તમારો વિચાર બદલાઇ જશે ..
બે પુરુષો ગંભીરપણે બીમાર હતા,અને બેઉને એક જ રુમમાં રાખ્યા હતાં..
એક માણસને તેના ફેફસામાંના પ્રવાહી કચરાના નિકાસ માટે દર બપોરે એક કલાક માટે તેમના પલંગ માં બેઠા થવાની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી.
રૂમમાં ફક્ત એકજ બારી હતી અને તેની પાસે આ ભાઇનો પલંગ હતો.
જ્યારે બીજા માણસને હંમેશા લાંબા થઇને સૂતાં જ રહેવું પડતું.
આ બન્ને કલાકો સુધી વાતો કર્યા કરતા.તેઓ તેમના પત્ની, પરિવાર, ઘર, નોકરી, તેઓ વેકેશનમાં ક્યાં ક્યાં ફરવા જતા વગેરે વિશે વાતો કરતાં ..
દરરોજ બપોરે, જ્યારે પહેલો માણસ બેઠો થતો ત્યારે બેઠા બેઠા બીજાં દર્દી ને બારીની બહારની દુનિયાં નું વર્ણન કરતાં સમય પસાર કરતો. બપોરનો આ એક કલાક બીજા માણસ માટે જાણે જીવંત બની જતો અને તેની દુનિયા હોસ્પિટલનાં રૂમ સુધી સિમિત ન રહેતા બહારનાં વિશ્વ સુધી પહોંચતી…
“બારીની બહાર એક સુંદર બગીચો અને તળાવ છે. તળાવમાં બતક અને હંસ રમે છે. બીજી તરફ બાળકો કાગળની હોડી બનાવીને રમે છે. વિવિધ રંગના ફુલો વચ્ચે પ્રેમી યુગલો હાથમાં હાથ નાખીને ચાલી રહ્યા છે અને દૂર ક્ષિતિજ સુધી વિશાળ આકાશનું નયનરમ્ય દ્શ્ય નજરે ચડે છે…” પહેલો માણસ જ્યારે આવું વર્ણન કરતો ત્યારે બીજો માણસ પોતાની આંખો બંધ કરીને કલ્પનામાં આ બધુ નિહાળતો.
એક ઉષ્માભરી બપોરે પહેલા માણસે નજીકથી પસાર થતી પરેડનું વર્ણન કર્યુ જોકે બીજા માણસને પરેડ બેન્ડનો અવાજ સંભળાતો નહોતો પરંતુ તે પોતાની કલ્પનામાં આ દ્શ્ય જોઇ શકતો હતો.
આ રીતે દિવસો અને મહિનાઓ પસાર થવા લાગ્યા….
એક દિવસ સવારે,નર્સ તેમના સ્નાન માટે પાણી લાવ્યા અને જોયું તો પહેલી વ્યક્તિ ચિર નિદ્રામાં પોઢી ગઇ હતી પલંગ પર ફક્ત તેનું ફક્ત નિર્જીવ શરીર પડ્યું હતું.
નર્સને અત્યંત દુખ થયું અને હોસ્પિટલ એટેન્ડન્ટ્સને બોલાવી શરીર લઇ જવા માટે કહેવામાં આવ્યુ.
બારી પાસેનો પલંગ ખાલી પડયો!
થોડા દિવસો પછી…બીજા વ્યક્તિએ પોતાને બારી પાસેનાં પલંગ પર ખસેડવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. નર્સે પણ ખુશી ખુશી તેમને ત્યાં ખસેડવાની વ્યવસ્થા કરી અને જતાં રહ્યા.
હવે આ વ્યક્તિ એ ધીમે ધીમે, થોડું કષ્ટ કરીને, બારી પાસે બેઠાં થવાની કોશિશ કરી. એક હાથની કોણી કોણી ટેકવી તેમણે બહારની વાસ્તવિક દુનિયાનો પ્રથમ દેખાવ લેવા માટે પોતાની નજર ફેરવી અને જોયું તો શું?
.
.
બારીની સામે ફક્ત એક દિવાલ હતી. તેને કઇ સમજાયું નહીં. તેણે નર્સને પુછ્યું પહેલો વ્યક્તિ શા માટે બારીની બહાર અદ્ભુત વસ્તુઓનું વર્ણન્ કરતો? – જ્યારે અહીં તો ખાલી દિવાલ જ છે!
નર્સે કહ્યું “પેલો માણસ અંધ હતો અને આ દિવાલ પણ જોઈ ન શકતો, તે તો ફક્ત તમને પ્રોત્સાહિત કરવા માગતો હતો!”
ઉપસંહાર:
બીજાને ખુશ કરવા એ સૌથી મોટુ સુખ છે પછી આપણી પરિસ્થિતિ ગમે તે હોય! દુઃખ વહેંચવાથી
અડધુ થાય છે, અને સુખ વહેંચવાથી બમણું થાય છે. તમને સમૃદ્ધિનો અનુભવ કરવો હોય તો તે વસ્તુઓની ગણતરી કરો જે તમારી પાસે છે અને પૈસાથી ખરીદી નથી શકાતી!”
આજ તો સૌગાદ છે તેથી જ તો તેને “Present” કહેવાય છે.
મિત્રો સાથે શેર કરો… તમે પણ ઓછામાં ઓછું એક જીવન તો બદલી જ શકો છો!
What is MICCHHAMI DUKADDAM?
Michchhami means to be fruitless (forgiven) and Dukkadam (Dushkrut) means bad deeds. Therefore the meaning of Michchhami Dukkadam is my bad deeds (with you) be fruitless. So concept behind saying or writing someone "Michchhami Dukkadam" is that if I have done any harm to you, then those bad deeds to be forgiven (be fruitless).
Those who are born in Jain families are familiar with the meaning and theme behind it. I have tried to expand its meaning and the scope which would make it more meaningful.
"I forgive (from the bottom of my heart without any reservation) all living beings (who may have caused me any pain and suffering either in this life or previous lives), and I beg (again from the bottom of my heart without any reservation) for the forgiveness from all living beings (no matter how small or big to whom I may have caused pain and suffering in this life or previous lives, knowingly or unknowingly, mentally, verbally or physically, or if I have asked or encouraged someone else to carry out such activities). (Let all creatures know that) I have a friendship with everybody and I have no revenge (animosity or enmity) toward anybody.